Tretí prístup je z mojej praxe. Moja prax v občianskom združení ma naučila veľmi veľa o ľuďoch a úcte k človeku, láske k človeku, aj o bolesti a rešpekte voči iným. Naučila ma nesúdiť, nehodnotiť, ale byť prítomná, keď ma potrebujú a pomôcť, keď ma o to žiadajú. Nie som tu od toho, aby som propagovala nejakú novú ideológiu nejakého združenia. Hovorím iba o svojom pohľade, o svojich pocitoch, ktoré mi táto práca dala, za seba ako človeka, ktorý videl, počul a niečo si z toho vzal. pokračovanie článku
Tri prístupy k prostitúcii a hneď ako prvý je prístup vyplývajúci z vyhodnotenia dotazníka. pokračovanie článku
Záverečné postrehy z dotazníka. pokračovanie článku
Je vám bližší Ježišov ochranársky postoj voči cudzoložnici: „Kto prvý hodí kameňom?“ s poučením: „Choď a odteraz viac nehreš“. Alebo radšej vám vyhovuje výrok cirkvi: Nenáviď zlo, miluj dobro. Hriech musí byť potrestaný. Takto znela posledná otázka v dotazníku. pokračovanie článku
Súhlasíte s biblickou myšlienkou „nesúďte, aby ste neboli súdení“ vo vzťahu k prostitúcii? Alebo radšej súhlasíte s výrokom cirkvi: Prostitúcia je zlo spoločnosti a ak spoločnosť nehľadá nástroje na jej potlačenie, ale ju akceptuje, je na ceste k vlastnej deštrukcii? Takto znela piata otázka v dotazníku. pokračovanie článku
Sme konformní a pasívne prihliadajúci, keď nás žiadajú o pomoc? Snažím sa zistiť v ďalšej otázke dotazníka. A aké sú vlastne motívy prostitúcie? Je to pre peniaze, alebo zo žiadostivosti a promiskuity? Čo si myslia veriaci? pokračovanie článku
Cirkev sa rozhodla riešiť problém prostitúcie prohibíciou - zákazom prostitúcie. Na to ale potrebuje, čo najväčší počet hlasov veriacich proti prostitúcii, aby tlak verejnej mienky rozhýbal zákonodarstvo. Podporíte, alebo nepodporíte svojím hlasom cirkev? pokračovanie článku
Teória kognitívnej disonancie v psychológii hovorí, že človek cíti napätie a nepokoj, keď zastáva protichodné názory (napr. svojho šéfa absolútne neznášam a nedokážem s ním ani hovoriť, ale na druhej strane ho potrebujem, inak prídem o prácu) a bude hľadať cesty, ako túto disonanciu znížiť (buď – možno nie je až taký zlý, ak prekonám svoj odpor a pôjdem k nemu na návštevu, na ktorú ma pozýva a lepšie ho spoznám – alebo – možno to nestojí za to, zostávať v takej práci, veď ja si pokojne môžem nájsť aj niečo iné). pokračovanie článku
Myslíte si, že ľudia žijúci iným životným štýlom napr. homosexuáli sú horší ako vy? Táto otázka v dotazníku stojí za samostatný článoček. Keďže odpoveď sa dala zdôvodniť, je zaujímavé čítať, ako si s touto otázkou poradila "evanjelická mlaď". pokračovanie článku
Blok B - vzťah k "inakosti". Nakoľko je veriaci človek konformný so svojou skupinou, s cirkvou ku ktorej patrí? Mnoho ľudí vďaka tlaku väčšiny súhlasia s väčšinovým názorom, aj keď o ňom nie sú presvedčení. Najčastejšie dôvody prispôsobovania je strach nemýliť sa (ak väčšina hovorí, že je to tak, asi má pravdu), nevyzerať ako odporca, alebo „čudák“. Veľkú úlohu zohrávajú aj predsudky. Často náš strach z inakosti, či odpor pramení z predsudkov. pokračovanie článku
Považujete sa za morálnu autoritu pre iných? Vnímate cirkev ako vzor v etických otázkach pre druhých ľudí (aj neveriacich)? Môže sa cirkev v etických otázkach mýliť? Je pre vás cirkev väčšia autorita v etických problémoch, alebo ste radšej za vlastné etické riešenia inšpirované Bibliou? pokračovanie článku
V predchádzajúcich článkoch som sa snažila popísať nejaké fakty o prostitúcii, o jej zrode, histórii a súčasnosti. Od tejto časti budem postupne zverejňovať dotazníkový prieskum, ktorý bol zameraný na zistenie postoja veriacich a členov cirkvi k prostitúcii. Nakoľko sú veriaci ovplyvnení svojou cirkvou vo svojich postojoch? Aký vzťah majú k inakosti ako takej? Nakoľko dokážu tolerovať inakosť? Nakoľko dokážu tolerovať, či netolerovať prostitúciu? A ovplyvňuje cirkev ich postoje k inakosti a prostitúcii? pokračovanie článku
Prostitúcia neexistovala len v staroveku, ako som už o tom písala, ale samozrejme v rôznych vlnách rozmachu a vzápätí zákazov a represií prechádzala dejinami cez stredovek až po súčasnosť. Štáty vždy znovu rezignovali, pretože akákoľvek represia sa neukázala adekvátnou odpoveďou na daný fenomén. Takže podobne ako Slovensko, aj mnohé iné štáty zastali v bode „nevšímania a neriešenia“ tohto problému, čo niektorí odborníci nazývajú systémom abolície. pokračovanie článku
Prostitúcia v Novej Zmluve (Nový Zákon) nie je extra rozoberaná. O prostitúcii ako takej Ježiš nerozpráva a nerieši ju ako problém. V NZ sa rieši „porneia“ v súvislosti s cudzoložstvom, čo však neznamená, že ide o prostitúciu. pokračovanie článku
Napriek istým obmedzeniam, sakrálne prostitútky mali oveľa viac výhod ako bežné ženy. Ich postavenie bolo oveľa lepšie ako u "obyčajných" žien. Naproti tomu - profánne prostitútky mali život oveľa ťažší... pokračovanie článku
Stará zmluva (Starý zákon) je plný sexuálnych afériek. Nechýbajú ani prostitútky a prostitúti. Posvätná prostitúcia bola úplne bežná. Ponúkam základný prehľad miest v SZ o posvätnej (kultickej) prostitúcii. Závery nechávam na vás. pokračovanie článku
Čo znamená toto spojenie slov? Znamená to bežnú prostitúciu v chrámoch? Aký zmysel mala takáto prostitúcia? Ako sa vôbec môže spájať činnosť neviestok s niečím posvätným? pokračovanie článku
Prostitúcia je opradená mýtmi, predsudkami a poverami azda viac ako akákoľvek iná ľudská činnosť. Je odsudzovaná, zahanbujúca, žiadaná, tolerovaná, je ticho prehliadaná, nenávidená, zbožňovaná, je tabuizovaná, je... pokračovanie článku
Som idealistka, trocha pesimistka, ale oveľa viac optimistka. Som sebavedomá, ale to mi nebráni o sebe pochybovať... a mám rada život. Jednoducho, celkom jednoduchý človek. Môj pokus o spevácku "kariéru".
218864258 / aktuálne: 
ivana.kadukova
adamcovablog.sme.sk
